1、曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事:(一)勤理家事,严明家规。(二)尽孝悌,除骄逸。(三)“以习劳苦为第一要义”。(四)居家之道,不可有余财。(五)联姻“不必定富室名门”。(六)家事忌奢华,尚俭。(七)治家八字:考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。
2、曾国藩家族之所以在19世纪中后期成为当地显族,与他和家人能时刻勤俭自持自勉有一定的关系。也正因为这一点,曾国藩家族在以后几十年乃至数代人才辈出,长盛不衰。重视商业、发展经济:入京为官之前,曾国藩几乎没有经济方面的主张,更不要说“商战”的经济主张。
3、如果子孙生长在富贵的环境中,就可能会产生骄奢淫逸的想法,没有了进取心,没有了上进心,他们就会一事无成。所以,曾国藩希望曾家能养成贫寒之风,每个人都艰苦朴素,勤奋劳作,这样整个家族才会长盛不衰。
4、游历石海,可以看出“不能三代同堂”是大多数官宦家庭无法逾越的魔咒。不过,曾家也有不少出类拔萃的人,如、曾、曾广权、曾昭伦、探索曾氏家族长盛不衰的奥秘,曾国藩留给后人的“四大遗嘱”起了决定性的作用。同治十一年三月十二日,六十二岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下散步。
5、曾国藩的家风智慧在于他不给后人留钱财,并告知后人,不能懒惰,年轻一辈能走路,不骑马;女孩要学会烧菜,煮茶。勤勤恳恳的做事。后人也因为曾国藩嘱咐,绵延百年。
6、曾国藩,晚清四大名臣,湘军创立者和统帅,后人评价其“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”。曾氏家族更是历史上数得着的侯门望族,历经百余年而长盛不衰,曾氏家族人才辈出,这和曾国藩的家教家训有着密切的关系。
1、曾国藩做人为官处世的大智慧目录在封建社会中,要成为一等忠臣或成就一番伟业,除了卓越的学识与能力,对君主的忠诚不可或缺。做为官员,不仅需有兼济天下的理想,还需具备高尚的修养和恰到好处的处世之道,这些是忠臣和大业的基础。
2、曾国藩做人为官处世的大智慧目录在封建社会,忠诚与能力并重是成为忠臣和成就大事的关键。曾国藩对此有着深刻的见解和实践。第一篇,他以少年立志,澄清天下为起点,直面时弊,敢于直言进谏,展现公忠体国的高尚情操。
3、智慧篇展示了曾国藩在处事方面的圆滑与机智。他倡导巧隐锋芒,圆通求成,与人周旋时有为有不为,静观风云,洞察秋毫,高调处事,低调做人,巧妙把握刚与柔的火候,使他能够在复杂的人际关系中游刃有余。在事业篇中,曾国藩主张知变善变,捕捉成功的契机。
4、挺过困苦,方能致胜内外兼修,圆融应对进退有度,刚柔相济 平衡自我,避免冲突收敛锋芒,避免阻碍调整策略,智慧处世爱才纳贤,聚沙成塔 宽容待人,广纳贤良以仁礼待人,笼络人心诚心求才,汇聚人才……胡雪岩的慢悟,同样充满智慧,深入理解他的处世哲学,能为我们的人生提供宝贵的启示。
5、以恬淡养生、以冷淡处世、以平淡为官、以远淡治学。暇:留一分自在方可容得大事。动中取静,忙里偷闲,平淡中透出人生的绝大智慧。暇意:世事多因忙里错,且更从容;暇心:“暇”字是养心的秘诀;暇情:拿得起也要放得下;暇谋:紧要关头,仗一“暇”字定风波。松:不能眉毛胡子一把抓。
世事多因忙里错 好人半自苦中来 ——曾国藩自题书斋 大处着眼,小处着手 群居守口,独居守心 ——曾国藩自箴 不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。
曾国藩10副经典对联如下:世事多因忙里错,好人半自苦中来。事情一多就容易出错,只有戒骄戒躁,经历磨难,才能打磨成更优秀的自己。一个“半”字又说明,一味吃苦也不成。唯有吃苦+智慧,一个人才能真正趋于完美。大处着眼,小处着手,群居守口,独居守心。应有全局观,眼光放长远。
对联的意思是做人要生机勃勃,春意盎然;同时,人还要有骨气,所谓“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”也。 曾国藩《家训》里有一段话,“倔强二字,却不可少,功业文章,皆须有此二字贯往其中,否则,柔靡不能成一事”,简单说就是人要有志气! 这“倔强”不是要跟别人比,而是要跟自己比。
天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。——曾国藩自箴 战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。——曾国藩自箴 丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。——曾国藩自箴 不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。
世事多因忙里错 好人半自苦中来 ▼ 这是一副自诫自勉书室联。上联自诫,尘世繁杂,世事多变,处事遇忙则乱,所以做事要稳。下联自勉,有成就的人大多吃过苦,吃得苦中苦,方为人上人。2 大处着眼,小处着手 群居守口,独居守心 ▼ 大处着眼是说,看事情要高瞻远瞩,有全局意识。
曾国藩自题联 时贤一石雨水;古法二祖六宗。——曾国藩自箴 世事多因忙里错;好人半自苦中来。——曾国藩自题书斋 这是一副自诫自勉书室联。上联自诫,指世事纷繁,一忙就容易出错,务必戒躁。一个“多”字下得十分贴切,避免了以偏概全的毛病。
1、《论语》与《易经》、《老子》,共为中华民族的几部源头性经籍,它们不仅是道德跟文化的重要载体,而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。
2、《曾国藩家书》便是明证。 城市化之前的中国农村是熟人社会,那时,家风家道很重要。
3、然后在我精神形态当年给我最大影响的书,是我在高中青春期时,三观重塑的阶段看的王开岭的散文《做一个精神明亮的人》。这本书让我学到了很多很多,这些是课本上的知识里面看不到的,也是那时候极为疲惫忙碌但精神空虚的我急需的。
中国有句俗语,叫做“盛不过三代”,这似乎是一个很难逃脱的魔咒,前代创造了优渥的生活环境,后人坐享其成就缺乏奋斗的精神,久而久之,家族的衰败也就注定了。
年,洪秀全发动金田起义,天平天国运动爆发,当时的清朝已经摇摇欲坠,天平天国再冲击一下,整个清朝差点就支持不住了,幸亏有曾国藩、左宗棠、李鸿章等人站出来,帮助清朝渡过难关,但这三人都是汉臣,从某种角度来说,或许他们还要感谢洪秀全,如果没有太平天国运动,他们也不可能在晚清时期崛起。
举一个具体的例子,如清朝时期的曾国藩家族就是一个典型的“一门四杰”的例子。曾国藩本人是清朝末年的名臣、军事家、文学家,而他的兄弟曾国荃、曾国华、曾国葆也都在不同的领域有着出色的成就。
年,也就是曾国藩死后7年,传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。 曾国藩本人也善于运用人才,清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。左宗棠、李鸿章等称呼曾国藩为老师。曾国藩曾说“李少荃拼命做官,俞荫甫(俞樾)拼命著书”。
曾国藩的家书读后感1 曾国藩是晚清大儒,为现当代诸多名人所敬仰万分,所以想试读读曾国藩的书,以增裨益。《曾国藩家书》收入了曾国藩自出仕始至终的经典家书,其中值得我们学习的地方很多,在此,我也谈谈自己的一点体会。
当然,此事真假也不可考了。就如曾竞希无意间***一块风水宝地一样。只能从算是有此一说。但不论怎样,显然从个***故事来看,是在说一种福泽。但笔者却更看重,曾国藩之之父,传给曾国藩的福泽,而非那块什么风水宝地。因为,父母从来都是后代的第一任老师,且能影响后代一生。
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